| «La filosofía ha nacido de modo paralelo a la desintegración del viejo orden representado por clérigos y caudillos». |
| ● En «Filosofía para no filósofos», Antonio Escohotado ofrece un recorrido brillante y accesible por las ideas que han moldeado la civilización occidental. Con ejemplos cercanos logra tender un puente entre los grandes sistemas de pensamiento y los dilemas cotidianos del ciudadano actual. El libro invita a comprender la filosofía no como un saber reservado a unos pocos, sino como una herramienta vital para interpretar el presente y anticipar el futuro.● El volumen se convierte en un mapa de navegación cultural que conecta a Sócrates, Platón o Nietzsche con los retos contemporáneos: desde la crisis de la democracia representativa hasta el impacto de la tecnología en nuestra vida privada. Su propuesta es clara: sin pensamiento crítico no hay ciudadanía libre.● Entre los aportes del libro en la coyuntura actual Escohotado ofrece claves para entender la polarización política y cultural de hoy a través de los debates filosóficos clásicos; relaciona la noción de libertad con la discusión actual sobre derechos digitales y el control tecnológico; plantea una relectura de la democracia en tiempos de populismo y desinformación; recupera el valor del escepticismo como antídoto frente a la manipulación mediática; y reivindica la filosofía como herramienta práctica para la vida cotidiana .Filosofía para no filósofos podría ser considerado el testamento filosófico de Antonio Escohotado, uno de los pensadores españoles más importantes desde los tiempos de Ortega y Gasset. Como nos recuerda el propio Escohotado: «Los filósofos son, entre otras cosas, quienes no creen en fantasmas ni en el diablo. Cuando hablamos del espíritu de un pueblo, o cuando decimos que alguien es un hombre de espíritu (…), designamos como espíritu un temperamento y una manera de asumir la física».A través de sus páginas, el autor nos invita a explorar lo más sustantivo del saber occidental a lo largo de la historia, desde los ritos y leyendas de los colectivos más antiguos hasta los últimos intelectuales del siglo XX —pasando por todas las escuelas filosóficas griegas y corrientes ulteriores—, de manera que podamos comprender la evolución humana y, a su vez, realizar un ejercicio de autorreflexión. Como Hegel cuando señaló que «la vejez natural es debilidad, pero la vejez espiritual es su madurez perfecta», Antonio Escohotado nos muestra y comparte en esta obra el alto grado de comprensión del conocimiento que alcanzó en su vida.Filosofía para no filósofos abre una senda para alcanzar el dominio del pensamiento libre y el entendimiento del mundo del que venimos y al que ahora nos enfrentamos. Antonio Escohotado Espinosa (Madrid, 1941 – Ibiza, 2021) fue jurista, filósofo y sociólogo. Traductor de Hobbes, Newton y Jefferson, entre otros, escribió más de una veintena de libros sobre diversos asuntos. Aunque ya era conocido en los círculos académicos, fue con la enciclopédica Historia general de las drogas (1989) cuando su figura alcanzó notoriedad pública. Posteriormente, obtuvo el Premio Anagrama de Ensayo en 1992 con El Espíritu de la comedia, y en 1999 el de Espasa con Caos y orden. Con la trilogía de Los enemigos del comercio, centrada en los orígenes y el desarrollo del movimiento comunista, emprendió la tarea «de pasar de original a sabio, y de ingenioso a ecuánime». Esta obra fue, en sus propias palabras, «el libro de mi vida». Siempre fue un personaje políticamente incorrecto, que mantuvo numerosas polémicas por sus opiniones respecto al consumo de drogas, la prostitución, la libertad, el miedo o la eutanasia. En 2019 recibió el Premio Juan de Mariana por su defensa de la «libertad como respuesta a las coacciones que acaban sometiendo al individuo a todo tipo de esclavitudes». En Ibiza, donde falleció, a la edad de 80 años, aún resuenan los ecos de Amnesia, la discoteca que fundó en los años setenta. |
| Nota del editor Jorge Escohotado Álvarez de Lorenzana«Existen libros que nacen de la necesidad docente, pero que con el transcurso del tiempo se tornan en un testimonio vivo que traspasa los muros de las aulas. Filosofía para no filósofos comenzó su andadura como libro universitario cuando llevaba por nombre Filosofía y metodología de las ciencias sociales y era editado por la UNED (Universidad Nacional de Educación a Distancia). Hoy se erige ante el gran público —aventurando su destino más allá del alcance de un manual académico— como un puente generoso entre el rigor y el asombro, el hallazgo y la duda.Leí sus páginas como estudiante universitario de Periodismo que cursó varias asignaturas en la Facultad de Filosofía por puro interés, y recuerdo que aquellas unidades didácticas me resultaron de gran utilidad. Ahora, como editor y revisor de su última edición —que prescinde de negritas, resúmenes y preguntas al final de cada lección, entre otros cambios—, doy fe de que la voz de quien fue mi maestro y mi padre resuena más clara y pedagógica que nunca.Su contenido mutó varias veces gracias al impulso vital de su autor, a su afán de claridad y a su evolución conceptual. El lector comprobará que aquí la erudición no apabulla, sino que se despliega como una invitación al descubrimiento y al gozo que ello otorga, permitiendo que la filosofía, en vez de encerrarse en torres de marfil, riegue como agua fresca el pensamiento cotidiano de cada lector. Un texto remozado vio la luz en el año 2003 bajo el nombre de Génesis y evolución del análisis científico, publicado por una editorial hoy extinta. Consciente de aquella ingrata descatalogación y de que la obra todavía podía perfeccionarse, Antonio Escohotado siguió haciendo mejoras en su particular mapa filosófico y fue enviando de forma intermitente la última versión de cada capítulo de la obra a este servidor.Subtitular el libro «Un recorrido esencial por la historia del pensamiento occidental» responde fielmente a la ambición de la obra —trazada, como pocas, desde el principio de los tiempos humanos—, y da cuenta del espíritu con que su autor organizó su exposición: mirada panorámica y a la vez atenta a los detalles, sin perder el hilo que enlaza las edades, las culturas y los descubrimientos individuales de la razón y la experiencia.Agradezco de corazón a la editorial Espasa la apuesta por su publicación ahora como obra de divulgación, y a la que si se le puede poner algún «pero» es que finalice de forma tan abrupta, con los últimos pensadores del siglo XX, pero no hay textos del autor sobre otros posteriores, salvo los que se referencian en algunas notas y que pueden consultarse en otros libros del mismo autor. En el corazón de Filosofía para no filósofos late la convicción de que pensar es una actividad universal; una vocación practicable por cualquier ser humano, con independencia de su edad, formación u origen. Que este libro suscite preguntas, invite a nuevas lecturas y constituya un motivo de conversación es el mejor destino que se puede soñar para él. A quienes lo abran, les auguro la fortuna —como fue la mía— de escuchar, lúcida y cercana, la voz de un sabio que jamás se resignó a ver la libertad como un estado más, sino como «la substancia última de la condición humana, aquello que llamamos también pensamiento».Desde la modestia, mi papel —como editor y custodio del legado junto a mis hermanos— ha sido conservar la fidelidad a su pensamiento, procurando que la herencia de Escohotado no se vuelva un mausoleo, sino una semilla fértil para nuevas comprensiones. «Un cuerpo apto para muchas cosas tiene un alma cuya mayor parte es eterna… La esencia pone, no quita», nos dice Spinoza. Quizá por eso mismo, las páginas que aquí se ofrecen no quitan nada, sino que dan sentido, conocimiento y voluntad de dibujar uno mismo los nuevos horizontes que habrán de descubrir quienes se adentren en la lectura». |